༄༅། །བོད་ཁམས་ལྷ་མི་ཡོངས་ལ་ཆེད་དུ་སྤྲིངས་པ་སྐྱོན་ཡོན་མ་འདྲེས་འཆར་བའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།
by Chatral Rinpoche
།འདི་ཁོ་ནའོ། །འདྲེན་མཆོག་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་བཀའ། སྔགས་འཆང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི་ལུང་། རིག་འཛིན་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཁྲོ་རྒྱལ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག
This is all there is to say. It is the command of the king of the Śākyas, the supreme guide. It is the prophecy of the mantra-holder Padma Thötreng. It is the words of the Vidyādhara vagabond, the king of the wrathful ones Sangye Dorje.
།འཕགས་མཆོག་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྗོངས་སུ་སྐྱེས་ཤིང༌། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བླ་མར་བཟུང་བ་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་སྡེ་དང་རིས་སུ་གཏོགས་སོ་འཚལ་མཐའ་དག་ལ་ཆེད་དུ་སྤྲིངས་པ།
This is a message specifically sent to all those who were born in Tibet, the land of snow, and are the disciples of the supreme noble Buddhas of the three families, and who regard the Three Jewels as their guru and belong to any of the various schools and factions of the Buddhist community.
ད་ལྟ་རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཡང་མཐའ་ལ་ཐུག་པས། བོད་ཡུལ་མཐའ་དབུས་གང་དུ་བལྟས་ཀྱང་ཕྱི་རོལ་ནས་མི་དང་མི་མིན་གྱི་ཉེར་འཚེ་མ་རུངས་པ་རླུང་འཚུབ་ལྟར་ལངས་ཤིང༌། །ནང་དུ་ཕན་བདེའི་གཞི་མ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་འཛིན་གྱི་སྡེ་དང་བཅས་པ་འཇིག་ལ་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བ་དང༌།
Now we have reached a situation worse even than the degenerate age of conflict. Looking at the periphery and the center of the land of Tibet, [one sees that] from the outside, threats from humans and non-humans swirl like a whirlwind, while at the inside, the precious teachings of the Victor, the very foundation of benefit and happiness, along with the communities that uphold it, are very close to extinction.
སྐྱེ་འགྲོ་དྲག་ཞན་མེད་པ་དབང་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱི་འདམ་དུ་ཚུད་པའི་གནས་སྐབས་འདི་ལྟ་བུ་བྱུང་བའི་བྱེད་པོ་གཞན་མ་མཆིས་ཏེ།
མི་རྣམས་ཤེས་རྒྱུད་ཉོན་མོངས་པ་རགས་ཤིང༌། ལས་སུ་མི་དགེ་བཅུ་ལ་འགྱོད་མེད་རྟག་པར་བྱོལ་ཉོག་ཏུ་སྤྱོད་པའི་དབང་གིས།
སྔོན་བྱོན་རྒྱལ་བློན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཅས་པའི་ཆོས་སྲིད་དགེ་བའི་ཁྲིམས་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་ཞིག་ནས་དེང་སང་བསམ་ན་གནའ་སྒྲུང་གི་དཔེར་སོང་ནས་གདའ་བའི་ལན་རྩ་ལ་ཐུག་པ་ཤེས་ལ་ཆེ།
Beings of high and low status are powerlessly caught in the swamp of suffering. This situation was not created by some outside agent, but
by people’s minds having become thick with afflictions and their constant and reckless engagement in the ten non-virtuous actions without any sense of regret. Therefore, all the excellent laws of spiritual and secular governance established by the former Bodhisattva kings and ministers have collapsed. When reflecting on the present day, it is clear that these laws have become nothing more than ancient legends. We must understand that this [situation] can be traced to those fundamental faults.
To read the entire text, please download the PDF